Teman Dep

Demekki önceki yazılarım ya anlaşılmamıştır,ya anlamazlıktan gelinmiştir ya da ben tam ifade edememişimdir.Ya da gerekmedikçe kısa yazmaya çalışırım. Bundan dolayı fazla açıklayıcı yazmadığım için anlaşılmamıştır; Şimdi ben kimim? Gomanlıyım. Sayın eniştemiz Cenap kim? Aslı Mazgirt li, köyünü yazmamış, ama Elazığ - Mıği Köyü doğumlu imiş. Kendisi, Kürdçe bilmiyormuş. Ama nenesi güzel Kürdçe biliyormuş.

Şimdi soruyorum; başta Goman Köyü olmak üzere tüm çevre köyler, yani Riçık, Coşık, Hulman, Manakireng, Golan, Ferec, Kupık, qurqurık v.s diger İlçe ve köyleri saymıyorum, sadece bu köyleri soruyorum; Bu köyler hangi inançtandır? Alevi inancındandır. Peki bu köyler,Türk müdür,Arap mıdır, yoksa Kürd müdür? Tabiki Kürd tür. O zaman birleştirirsek ortaya ne çıkar? Alevi Kürd. Bu kadar basit.

Yahu! Cenap enişte! Salih Dayına "hala bir Alevi olduğunu bilmesini takdir ediyorum" diyorsun. Niçin torpil geçiyorsun? Yoksa bana bir garezin mi var? Yahu! ben de Alevi kökendenim hem de dedelik kökeninden. Yani ikinizde talibimsiniz. Gerçi çıralık falan vermiyorsunuz ama!. Alan da yok ya!.Sanırım yegenim Mehtap, dedelik falan yapmadığımızı söylemiştirde ondan.

Ha! son yıllarda,Türkleştirilmenin, şehirleşmenin, çeşitli propagandaların etkisiyle ve Kürdçenin horlanmasıyla; "biz Türküz " diyen yok mu? Var. Hem de bizzat bu saydığım köylerimizden veya köylülerimizden var. Peki fazla degil, Türkleştirme başlamadan önce, bu köylerde yaşayanlara yani nene ve dedelerimize hatta ana ve babalarımıza; "sizler Kürd degil Öz Türksünüz diye sorulsaydı, acaba bize ne cevap verirlerdi? Eminim ki "Tövbe Haşa!,Tövbe Haşa!" derlerdi. (Daha çok Cumhuriyetten sonra Türkleştirme başlamıştır)

İşte Sayın Cenap kardeşim fark bu;Türkleştirmenin etkisiyle bu köylerimizden tek-tük te olsa "biz öz Türküz" diyen çıkıyor.Sizin gibiler ise; Özellikle sınır illerinde yani Elazığ, Malatya, Erzincan, Erzurum, Antep ve 38 den sonra yavaş yavaş Dersim, özellikle bu illere daha yakın olarak veya içinde yaşayanlar , Türkleştirilmenin daha çok etkisinde kaldıkları için daha erken "biz Türküz " demeye başlamışlardır. Yani demem o ki; Çok acele etme. Bak! diyorsun ki; "nenem güzel Kürdçe konuşuyordu" Hele biraz daha bekle. Birkaç nesil daha geçsin. Torunlarımız falan sizin bu "nenem Kürdçe konuşuyordu" sözünü falan hiç kimseden duymamış olsun, yine torunlarımız Türkleştirilmenin etkisiyle dört-dörtlük Türkleşsin hatta iyice Kürdlere düşman olarak yetiştirilsin ve biz degilde bırakalım torunlarımız falan desin biz öz Türküz bari,ne yapalım artık.

İşte Kirvem Salihin de anlamadığı bu. Beni "egemen ideolojinin etkisinde kalmakla "suçlamakta. İyi de. Hangi sözüm bunu belirtiyor anlamadım. Bari sözümü tırnak içinde verde anlıyayım. Yine bana diyorsunki, "Aleviligi İslamın bir mezhebi olarak görme" Yahu! kirvem; var mı böyle bir tespitim? Varsa alıntı yapta bari öz eleştiri vereyim.

İşte Cenap enişte; alevilik yeni yeni konuşulup yazıldığı için; daha çok Alevilik tartışılıyor. Çünkü Alevilik eskiden yasaktı. Onun için Alevilik; bir inanç mıdır? bir mezhep midir? yoksa ayrı bir din midir? yoksa öz islam mıdır? Bu konuda daha kesin bir tespitim yok. Salih Kirvem; ben demiyorumki; Alevi kültürünün veya Kürd kültürünün tarihi çok yenidir. Elbette ki çok eski ve köklüdür. Diyorum ki; İnançlar olsun, halklar olsun, kültürler olsun birbirine karışmış ve etkilenmiştir.Yani Türklerden Kürdleşenler olmuştur, diger halklardan Türkleşenler olmuştur, Alevilerden sünnileşenler olmuştur v.s. Yarında ne olacağı belli degildir. Bu tarihi ve doğal bir durumdur. Ancak bu demek degildirki bu kültürler illede yok olacaktır. Kirvem Salihin sülalesi veya benim sülalemin çok eskiden hangi halktan olduğunu veya hiç mi hiç eger Kürd ise; bir Türkle, bir Ermeni ile, bir Arap ile, bir Rum ile bir Acem ile ,bir Laz ile v.s evlenemediğini kim ispatlayabilir.

Baksana Cenap enişte bana diyorki; "sizde dede çocuğusunuz, aslınızı inkar ediyorsunuz" O zaman bu anlayışa göre doğru söylüyor.Yani dedelik Hz. Ali ye dayanıyorsa yani 1400 yıl öncesine gidersek benim Arap olmam gerekir.Tamam da bu 1400 yıl içinde, bin bir türlü şeyler olmuş, ama bu gün ben artık Kürdleşmişim. Alevi Kürd sülaledenim. Gerçi kişi olarak tek tek ele almak belki doğru değil ama; benim çevremde toplumumda Alevi Kürdlerindendir.

İŞTE ASIL ÖNEMLİ OLAN; BU DURUMU İYİ AYARLIYABİLMEK.. Çok derinlere gidersen bu zamanınla, çok yakına bakarsan köklerinle çelişir ve çatışırsın. Onun için Anzakları kestirmeden örnek vermiştim. Anzaklar; aradan neredeyse 100 yıla yakın zaman geçmesine rahmen dünyanın diger ucundan gelip sabahın köründe dedelerinin mezarlarını ziyaret ediyorlar. Sanırım bu örnegin bize bir şeyler anlatması lazım...

Peki Alevilik nedir? Kimi diyor bir mezheptir, kimi diyor bir inançtır ve yaşam tarzıdır, kimi de diyor ayrı bir dindir, kimi de diyor öz islamdır. Yani ağırlıklı olarak dini yani tinsel karekterlidir. Yani Alevi Ulusu diyebilir miyiz? Hayır diyemeyiz. Peki Kürdlük nedir? İşte buna,"bir ulustur " diyebiliriz.Veya uluslaşma sürecine girmiştir diyebiliriz.

İŞTE ANLAŞILAMAYAN BU; Yani ulus ayrıdır. Dini inanç veya mezhep ayrıdır. Tekrar söylüyorum; Bir ulusun fertleri, farklı inançtan, mezhepten veya dinden ya da ateistlerden oluşabilir. Onun için diyorum ki; Kürdün, Aleviside var, Şafiiside var, sünniside var, ateistide var, Ezdiside var, Şiiside var hatta hiristiyanı da var.

İşte ne yazık ki; özellikle inanç ile ulusu birbirine karıştıran Kürd Alevilerimiz var. Karıştırmamak için; bir ulusu meydana getiren özellikleri iyi bilmek gerekir. Veya ulusun tarifini bilmek gerekir. Bir ulusun özelliklerini yazıpta uzatmak istemiyorum .Hiç bir özellik bir ulusu tek başına ulus yapmaz. Yalnız önemli özelliklerinden biri; dildir.Örnegin; Kürdçe bir dildir,Türkçe bir dildir, Arapça bir dildir.v.s.Kaldı ki; sadece dilimiz Kürdçedir ,dolayısıyla kürdüz demiyorum, Türkleştirme başlamadan önce ,hatta benim çocukluğumda ,türkülerimizde,govendlerimizde Kürdçe idi. Yemeklerimizde,hayvanlara çağırmamızda,isimlerimizde Alo ,İbo, Fézo, Kazo, Heso, Memo, Faté, Elé, Sisé, Gozé, Kebé v.s idi. Yani genelde diğer,yani Urfa da ki, Diyarbakır daki,Van daki Cizre deki Kürdler gibi idi.Mem u Zin, Hesen é mal Musa, Dewréş é Avdi v.s bizde de vardı. Çocukluğumda en çok; Erivan Radyosu, KovisAğa, Hesené Cızri Meryem Xan v.s dinlenirdi.

Cenap Eniştenin derdini iyi anlamışam;önceki yazısında diyorki; "mademki kürdüz buyrun camiye, Ramazan orucuna" Yine Diyorki: "Akşama kadar" milliyetçi (yani Mhp li) veya dinci Kürdlerle uğraşıp duruyoruz" anlamında birşeyler belirtiyor. (Gerçi Chp ve benzerleri Mhp yi sağladı ya)

Yahu! Cenap enişte bak iyi dinle. Bu konuda son olarak yazıyorum ve diyorumki; Yahu! Kürdlerin bir kısmı yobaz olabilir, faşist olabilir,d inci olabilir, camiye gidebilir, haca gidebilir, Ramazanı tutabilir, başını kapatabilir .Şafii , sünni olabilir. Bir kısmıda; cem evine gidebilir,deyiş,beyit söyleyebilir, Muharrem orucunu tutabilir, çıralık verebilir. Alevi olabilir.

Bir kısmıda; Meleki Tavus a inanabilir, yani Ezidi olabilir. Bir kısmıda Ateist olabilir. solcu da, sağcı da falan parti ,filan partide olabilir, zengin -fakir de olabilir. Yani bir ulustan kendimizce iyi ,kötü herşey olabilir.Peki kendimizce kötü şeyler var diye; kimligimizden vaz mı geçelim?

Teman Dep KOCAELİ 31 Mayıs 2007